2023年10月7日至8日，全國宣傳思想文化工作會議在北京召開，會議最重要的成果是首次提出了習(xí)近平文化思想。“習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。它植根于新時代中國特色社會主義實踐，代表了馬克思主義中國化時代化在文化思想領(lǐng)域的最新成果，開辟了馬克思主義文化理論發(fā)展的新境界”。[1] 著力培育和踐行社會主義核心價值觀是習(xí)近平文化思想的重要組成內(nèi)容。習(xí)近平總書記在多個場合反復(fù)強(qiáng)調(diào)，培育和踐行社會主義核心價值觀是凝心鑄魂、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，要把社會主義核心價值觀納入新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略。新時代新征程上，習(xí)近平文化思想為鑄牢中華民族共同體意識、推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體以及創(chuàng)造人類文明新形態(tài)提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動指南。

社會主義核心價值觀是鑄牢共同體的行動指南

文化，是指存在和隱藏于人能動地改造世界和實現(xiàn)自我的對象性活動及其方式和結(jié)果中的普遍而恒定的集體意向。集體意向是指為社會全體成員所共享的一整套觀念性普遍模式。[2] 文化一旦形成，便會支配著社會成員的思維和行為模式，并產(chǎn)生持久深遠(yuǎn)的影響。文化發(fā)生作用的機(jī)理要求社會必須注重文化建設(shè)，鑄牢共同奮斗的思想基礎(chǔ)，進(jìn)而才能開創(chuàng)時代偉業(yè)。價值觀是人們在社會實踐中積淀形成的、普遍持久的對于自我、社會和宇宙的價值觀念，是人們對于所評價對象好與壞、恰當(dāng)與不恰當(dāng)?shù)囊环N總體性看法、態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)。從文化的器物、制度和精神層面來看，價值觀是文化最深層次的內(nèi)核。可以說，價值觀是文化的靈魂，文化建設(shè)實質(zhì)上就是價值觀建設(shè)。而社會主義核心價值觀是在中國特色社會主義實踐中形成的、反映中國人民根本利益的、中國人民共同認(rèn)同的價值觀“最大公約數(shù)”。[3]社會主義核心價值觀廣泛凝聚多方共識，成為全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，為鑄牢中華民族共同體意識、推動中國式現(xiàn)代化建設(shè)提供了行動指南。

社會主義核心價值觀是在中國特色社會主義實踐中產(chǎn)生的重大理論創(chuàng)新，旨在回應(yīng)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中遇到的諸多問題，并為中國社會的進(jìn)一步發(fā)展設(shè)定了價值目標(biāo)，提供了價值方法。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是自鴉片戰(zhàn)爭以來中華兒女的共同期盼。歷經(jīng)新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期以及中國特色社會主義新時代，中華民族迎來了從“站起來”到“富起來”再到“強(qiáng)起來”的歷史性飛躍。特別是改革開放以來，中國共產(chǎn)黨始終堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和以人民為中心的發(fā)展理念，不斷推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)，取得了一系列新成就新突破。但同時，在發(fā)展的過程中也逐漸暴露出諸多問題：物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展造成了對資源環(huán)境的浪費與破壞；拜金主義、享樂主義、歷史虛無主義等錯誤思潮時有侵襲；西方敵對勢力煽動、策劃民族分裂活動不時發(fā)生；等等。中國共產(chǎn)黨高度重視文化建設(shè)工作，注重發(fā)揮核心價值觀在治國理政中的重要作用。習(xí)近平總書記指出：“核心價值觀是一個國家的重要穩(wěn)定器，能否構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價值觀，關(guān)系社會和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安。”[4] 面對中國社會發(fā)展中遇到的問題和挑戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨立足中國特色社會主義實踐，吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義先進(jìn)文化以及全人類優(yōu)秀文明成果，凝練提出了社會主義核心價值觀。

社會主義核心價值觀設(shè)定了國家、社會以及公民三個層面的價值目標(biāo)，提供了民主、和諧、公正、法治等價值方法，成功回答了“中國式現(xiàn)代化要通往何處”和“中國式現(xiàn)代化要如何建設(shè)”的時代命題。中華民族共同體是休戚與共的命運(yùn)共同體，推動中國式現(xiàn)代化建設(shè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢需要匯聚全國各族人民的力量。要想?yún)R聚全國各族人民的力量，就必須發(fā)揮社會主義核心價值觀凝心聚力的重要作用；要想發(fā)揮社會主義核心價值觀凝心聚力的重要作用，就必須讓全國各族人民自覺認(rèn)同和踐行社會主義核心價值觀；要想讓全國各族人民自覺認(rèn)同和踐行社會主義核心價值觀，就必須為全國各族人民的切身利益著想。馬克思曾強(qiáng)調(diào)：“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑。”[5] 社會主義核心價值觀引領(lǐng)下的中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，滿足了人民群眾的物質(zhì)和精神需要，給予了各民族平等發(fā)展的機(jī)會和空間。真真切切的獲得感、幸福感不斷加深了人民群眾對社會主義核心價值觀的認(rèn)同、對中華民族共同體的認(rèn)同，使各民族像石榴籽一樣緊緊地抱在一起。社會主義核心價值觀真正成為了增強(qiáng)民族向心力、凝聚力的精神紐帶，全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，鑄牢中華民族共同體意識的行動指南。

社會主義核心價值觀與時代新人的塑造

廣大青少年是新時代的新生力量，是鑄牢中華民族共同體意識、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要歷史主體之一，肩負(fù)著光榮的歷史使命。習(xí)近平總書記指出：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。”[6] 新時代青少年作為歷史活動的重要主體，是最具活力、創(chuàng)造力的群體之一。創(chuàng)造歷史需要廣大青少年在實踐中積極發(fā)揮主觀能動性，朝著共同的目標(biāo)團(tuán)結(jié)奮斗。青少年時期是一個人世界觀、人生觀和價值觀開始形成的重要階段，但在當(dāng)今時代多元價值觀的沖擊下，容易造成青少年自身的價值觀混亂，進(jìn)而難以有效凝聚廣大青少年的共識、匯聚時代力量。為此，必須把用社會主義核心價值觀教育和培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人放在首要位置。

青少年是國家的未來、民族的希望，青少年的價值觀決定著未來整個社會的價值取向。用社會主義核心價值觀培育時代新人是堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度的重要表現(xiàn)。意識形態(tài)工作是實現(xiàn)國家安全、維護(hù)社會總體穩(wěn)定的一項重要工作。青少年是意識形態(tài)工作的重中之重。實現(xiàn)對青少年意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，就是要讓廣大青少年愛黨、愛國、愛社會主義，緊緊團(tuán)結(jié)在中國共產(chǎn)黨的周圍，鑄牢中華民族共同體意識，勠力同心，不斷推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)。實現(xiàn)對青少年意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，要極端重視網(wǎng)絡(luò)空間的治理。隨著互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為青少年交往的重要場域，青少年成為網(wǎng)絡(luò)空間最活躍和主要的群體之一。網(wǎng)絡(luò)文化在很大程度上影響著青少年的思維和行為模式。網(wǎng)絡(luò)空間充斥著各種良莠不齊的內(nèi)容，特別是別有用心的意識形態(tài)滲透內(nèi)容，青少年若不加以甄別很容易誤入歧途。所以，國家要用社會主義核心價值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間治理，為廣大青少年營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

著眼中華民族多元一體的發(fā)展歷程，行之有效的核心價值觀是將中華民族凝聚起來的重要力量。新時代，鑄牢中華民族共同體意識就必須在青少年中堅持和培育社會主義核心價值觀。立足世界歷史發(fā)展進(jìn)程，實現(xiàn)各國的和平交往、各民族的共同發(fā)展，必須在世界青少年中弘揚(yáng)和踐行全人類共同價值，進(jìn)而才能推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。2015年9月28日，習(xí)近平總書記出席第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論時指出“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值”[7]，并希望以全人類共同價值引領(lǐng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)。當(dāng)前，國際形勢總體穩(wěn)定，但地區(qū)武裝沖突、恐怖主義襲擊、貿(mào)易制裁等事件頻發(fā)，有學(xué)者將這些問題歸結(jié)為“文明的沖突”、核心價值觀的沖突。文化的主體性是在世界普遍交往中保持本民族文化認(rèn)同的獨特標(biāo)識，同時也是引發(fā)不同文化族群之間沖突的根由。但文化的主體性中蘊(yùn)含著文化的主體際性，即不同文化族群可以實現(xiàn)主體際交往，從而避免所謂的文化沖突。這是因為不同的文化有著一般的、抽象的、共同的價值追求。全人類共同價值就是不同文化族群所共同享有的底線價值，是全球文明交往必須遵守的價值準(zhǔn)則。全人類共同價值是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的前提和基礎(chǔ)，只有弘揚(yáng)和踐行全人類共同價值，鑄牢全人類共同建設(shè)理想家園的思想基礎(chǔ)，才能推動建成人類命運(yùn)共同體。

以社會主義核心價值觀教育鑄牢青少年共同奮斗之基

只有對青少年開展社會主義核心價值觀教育，才能鑄牢青少年共同奮斗之基。習(xí)近平總書記指出：“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’，這一時期心智逐漸健全，思維進(jìn)入最活躍狀態(tài)，最需要精心引導(dǎo)和栽培。”[8] 所以，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)，為了鑄牢中華民族共同體意識、推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，反復(fù)強(qiáng)調(diào)通過培育和踐行社會主義核心價值觀，幫助青少年弄清楚中國特色社會主義要往哪里去、美好社會應(yīng)該怎么建設(shè)和每一個人應(yīng)該怎么做，不斷增強(qiáng)青少年的價值主體意識、凝聚力和向心力。作為國民教育的重要組成部分，思政課是馬克思主義意識形態(tài)教育的主陣地，是社會主義核心價值觀教育的主渠道，是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，在社會主義核心價值觀教育中占據(jù)著特殊地位。當(dāng)前，應(yīng)該針對青少年成長的不同階段，統(tǒng)籌推進(jìn)社會主義核心價值觀融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)。

首先，在大中小學(xué)思政課上進(jìn)行社會主義核心價值觀教育的一個基本前提，是教材和教師能夠完整、準(zhǔn)確地闡釋社會主義核心價值觀，包括12個基本概念的內(nèi)涵和外延，3個層面之間的辯證關(guān)系，以及社會主義核心價值觀與全人類共同價值、西方“普世價值”的聯(lián)系和區(qū)別等。明晰概念是進(jìn)一步理解和研究的前提，同時也是講清道理的根本所在。馬克思指出：理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。[9] 思政課與社會主義核心價值觀教育是講道理的，應(yīng)該以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生。這樣的思政課與社會主義核心價值觀教育才能取得良好成效。這里對社會主義核心價值觀的12個基本概念作一個簡單的陳述：“富強(qiáng)”是比資本主義更快更好地發(fā)展社會生產(chǎn)力；“民主”是全體人民當(dāng)家作主；“文明”是人類歷史發(fā)展的文化成果總和；“和諧”是根本利益一致基礎(chǔ)上的協(xié)調(diào)關(guān)系；“自由”是馬克思主義的終極價值追求；“平等”是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài)；“公正”是社會主義的本質(zhì)要求；“法治”是現(xiàn)代國家治理的基本方式；“愛國”是對祖國的一種炙熱情感；“敬業(yè)”是恪盡職守的主人翁精神；“誠信”是所有社會參與者必備的品質(zhì)；“友善”是廣大人民內(nèi)部的一種友愛互助的新型人際關(guān)系。

其次，社會主義核心價值觀融入大中小學(xué)思政課的內(nèi)容設(shè)計要科學(xué)合理，貫通不同學(xué)段。接受價值觀是以接受價值觀主體的內(nèi)在尺度為根據(jù)和歸宿的主體性活動，主體的身心特征制約著價值觀的接受程度。思政課是一門注重認(rèn)知、體驗和踐行的特殊課程。它以教學(xué)目標(biāo)為根本遵循，以教材為基本內(nèi)容，以學(xué)生特點為基礎(chǔ)變量，解決學(xué)生的觀念、理論和方法問題。一般情況下，大中小學(xué)思政課應(yīng)當(dāng)尊重不同年齡段學(xué)生在身體、心理和思想發(fā)育上的差別性和順序性，遵循不同年齡段學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和價值觀教育規(guī)律，依照層次鮮明的體系框架進(jìn)行設(shè)計和安排，做好各學(xué)段之間的相互銜接。根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的身心特征，學(xué)校對小學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀教育應(yīng)該做好感受性融入，將抽象的概念具象化、可視化為小學(xué)生可以接受的內(nèi)容，立足以形入腦、以情入懷、識記入心；學(xué)校對中學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀教育應(yīng)該做好知識性融入，使中學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容，引導(dǎo)其作出正確的價值判斷；學(xué)校對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀教育應(yīng)該做好探究式融入，著力進(jìn)行社會主義核心價值觀的理論闡釋，用真理說服人、用真情感動人，引導(dǎo)大學(xué)生增進(jìn)對社會主義核心價值觀的理解和認(rèn)同，并自覺弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價值觀。

再次，教師要對社會主義核心價值觀融入大中小學(xué)思政課的教學(xué)方法加以創(chuàng)新。教學(xué)方式、方法是落實教學(xué)任務(wù)，溝通教材、教師、學(xué)生的橋梁，是有效銜接思政課各學(xué)段的紐帶，也是賦予思政課吸引力和生命力的關(guān)鍵性因素。在相當(dāng)程度上，教學(xué)方式、方法決定著思政課的教學(xué)質(zhì)量。以新媒體、新技術(shù)為教學(xué)載體，恰當(dāng)運(yùn)用諸如案例式教學(xué)、探究式教學(xué)、體驗式教學(xué)、互動式教學(xué)、專題式教學(xué)等教學(xué)方法進(jìn)行社會主義核心價值觀教育，有助于提高學(xué)生對思政課的接受程度，也有利于社會主義核心價值觀“進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”。同時，教師要變革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，避免教師對學(xué)生單向的灌輸式、填鴨式教學(xué)，充分尊重學(xué)生的主體地位和發(fā)揮學(xué)生的主動性，構(gòu)建教師和學(xué)生在課堂互動中的“雙元主體”地位，實現(xiàn)教學(xué)相長。

最后，社會主義核心價值觀融入大中小學(xué)思政課建設(shè)要與社會生活實踐相結(jié)合。思政教育作為學(xué)生在成長過程中不可或缺的實踐活動，應(yīng)該將學(xué)生視為社會實踐的主體，立足學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，教授學(xué)生融入社會所必須具備的知識技能、思維方式、行為模式等，幫助其逐漸成為現(xiàn)實、成熟的價值踐行者。因此，擴(kuò)大、提高思政課的積極影響必須從實踐的視角設(shè)定課程理念，分層次、有梯度地培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力和實踐理性品格，使大中小學(xué)生在社會生活中自覺踐行社會主義核心價值觀。